As freiras endemoniadas de Loudun

As freiras endemoniadas de Loudun

A história trata-se de um suposto caso de obsessão espiritual em massa, ocorrido na França, envolvendo um convento de freiras.

NOTA: É importante frisar que o termo “obsessão espiritual” é pouco usual nas doutrinas religiosas tradicionais, sendo mais usado o termo “possessão demoníaca”. Então, para manter a tradução do texto o mais próximo possível da originalidade, permaneceremos usando o termo possessão.


O caso 1634 de possessão demoníaca em Loudun, na França, é indiscutivelmente o caso mais famoso de possessão múltipla ou em massa na história. Este caso envolveu as monjas Ursuline de Loudun, alegadamente infligidas pelo padre Urbain Grandier, que foi condenado pelo crime de feitiçaria, feitiços malignos e as possessões das freiras Ursuline, em grande parte com base nos relatos dos próprios demoníacos possuídos. O episódio foi imortalizado pela novela de Aldous Huxley “The Devils of Loudun”.

Urbain Grandier foi nomeado pároco de St-Pierre-du-Marche em Loudun, uma pequena cidade perto de Poitiers, França, em 1617. Grandier foi considerado um homem muito bonito e rico e bem educado, o que Fez dele um alvo para a atenção das meninas em Loudun. Ele foi popularmente considerado o pai do filho de Philippa Trincant, filha do procurador do rei em Loudun, e também cortejou abertamente Madeleine de Brou, filha do conselheiro do rei em Loudun. No entanto, quando Grandier foi preso e considerado culpado de imoralidade em 1630, suas conexões em altos círculos políticos o restauraram para tarefas clericais completas no mesmo ano, apesar de o caso ser presidido pelo bispo de Poitiers, um homem conhecido por Não gosta de Grandier e quer-lo sair da paróquia.

De acordo com uma versão da história, o bispo de Poitiers se aproximou do padre Mignon, confessor das monjas ursulinas de Loudun, com um plano para persuadir algumas irmãs a fingir uma possessão demoníaca e denunciar Grandier, e o padre Mignon facilmente persuadiu a mãe superiora, Jeanne des Anges, e outra freira para cumprir. Eles alegariam que o padre Grandier os tinha enfeitiçado, caindo em ataques e convulsões, reteram a respiração e falando em línguas.

Outra versão é que o Padre Mignon foi abordado diretamente pela Madre Superiora por ajuda, ouvir sua confissão e purgar o convento dos demônios, depois que ela e outras freiras tiveram alucinações e sonhos ilícitos sobre o Padre Grandier, que lhes apareceu como um Anjo radiante, atraindo-os para atos sexuais.

De qualquer forma, o padre Mignon e seu assessor, o padre Pierre Barre, viram uma oportunidade para remover Grandier, e imediatamente procederam a exorcismos nas freiras “possuídas”. Várias das freiras, incluindo Jeanne des Anges, sofreram convulsões violentas durante o procedimento, ladrando, gritando, blasfemando e fazendo movimentos sexuais em direção aos sacerdotes e contorcendo seus corpos.

Jeanne afirmou que ela e as outras freiras eram possuídas por dois demônios chamados Asmodeus e Zabulon, que foram enviados para as freiras quando o padre Grandier lançou um buquê de rosas sobre as paredes do convento.

Percebendo o perigo em que estava, Grandier escreveu ao arcebispo de Bordéus, que despachou seu médico pessoal para examinar as freiras. Nenhuma evidência de verdadeira possessão foi encontrada, e o Arcebispo ordenou que os exorcismos cessassem em março de 1633 e as freiras foram sequestradas em suas células.

No entanto, Grandier teve outros inimigos, e Jean de Laubardemont (parente de Jeanne des Anges e favorito do poderoso cardeal Richelieu) conseguiu que Grandier fosse preso e investigado como bruxo (por ordem do próprio cardeal Richelieu), com Laubardemont como Chefe da comissão.

O padre Grandier foi preso no castelo de Angiers no final de novembro de 1633. Seu corpo foi raspado e uma busca bem-sucedida por marcas do diabo foi feita por inquisidores, apesar dos protestos do Dr. Fourneau, o médico que preparou Grandier para a tortura e o apothecary De Poitiers, que alegou que a inspeção era um engano, sustentando que nenhuma dessas marcas havia sido encontrada.

Em breve, mesmo algumas das freiras possuídas proclamaram a inocência de Grandier, e Jeanne des Anges apareceu no tribunal com um laço amarrado em seu pescoço, declarando violentamente que ela se penduraria se não pudesse recuar suas mentiras anteriores. No entanto, Laubardemont anunciou que todos os cidadãos que testemunharam a favor de Grandier seriam presos como traidores do rei e terão seus bens confiscados, fazendo com que muitos simpatizantes e testemunhas fugissem da França.

No final, 72 testemunhas juraram evidências contra Grandier, que foi negado o procedimento normal de julgamento por um tribunal secular e quaisquer direitos de recurso. Mesmo sob as formas mais severas de tortura, incluindo a quebra de ambas as pernas, o padre Grandier nunca confessou, mantendo sua inocência e recusando nomear qualquer cúmplice.

Quase um ano depois, em 1634, a Comissão Real declarou Grandier culpado de todos os cargos contra ele e sentenciou que ele fosse queimado vivo na estaca e suas cinzas espalhadas pelo vento, cuja sentença foi devidamente realizada.

As posses, no entanto, não conseguiram parar após a execução do Padre Grandier, e os exorcismos públicos se tornaram um tipo de atração turística no convento, com freiras levantando suas saias e implorando atenção sexual, batendo suas cabeças, caminhando em suas mãos e usando linguagem obscena .

Essas exibições continuaram até 1637, quando o cardeal Richelieu, alcançando seu objetivo original, cortou os salários dos artistas e terminou os shows.

Muitos dos povos protestantes se converteram ao catolicismo como resultado dos exorcismos públicos, erosionando ainda mais os sentimentos dos huguenotes na região (outro dos objetivos de Richelieu).

Dentro de cinco anos da execução, o padre Lactance, o padre Tranquille e o Dr. Mannouri (o inquisidor) morreram no delírio. O padre Surin ficou assombrado pelos exorcismos, eventualmente incapaz de comer, vestir-se, andar, ler, escrever ou rezar e tentou sem sucesso cometer suicídio.

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Hugo Gimenez

Hugo Gimenez é o editor do blog O Estudante Espírita. Fisioterapeuta formado na Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), começou suas primeiras leituras da Doutrina Espírita com 15 anos de idade. Hoje em dia, se interessa não só por literaturas próprias do Espiritismo, mas também por assuntos de espiritualidade em geral.
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